寶悟同修會

宋沙門智祐，西印度人，天福年中來華，住清泰寺。

所持經像中，有地藏菩薩畫像，並《本願功德經》梵本。

其像中央圓輪中，畫菩薩項，冠帽，持寶物。

左右有十聖像，左五者：一秦廣王，二楚江王，三宋帝王，四五官王，五閻羅王；右五者：一卞成王，二泰山王，三平等王，四都市王，五五道轉輪王。

一一各具司命、司祿、府君、典官等。

自說緣起曰：

「昔西印度有菩薩，慈悲救世，發大誓願，為救三途受苦眾生，固畫地藏像。

往十王城，告敕之曰：『今我發願救三途苦，請利益之。』

十王合掌敬諾。白像曰：『一切眾生，皆屬大聖所欲化導，我等僅為伴助。』

爾時尊像微笑言：『善哉！眾生罪業，不久得輕。』

即放大光明，照三途苦惱，所照眾生，諸苦休息。因緣蓋如是也。

余於流沙，遭妖媚鬼，祈念菩薩，因得持錫杖追擊。

又夜中大雨時降，苦無燈火，不知東西，猛獸哮吼，人馬共迷。

此像放光如晝，猛獸方散，道路復通。

又逢大河，波濤涌沸，不測淵深；其水甚弱，不浮木葉，何況船舶？

祈念聖像。

即見沙門一人，童子二人，一童捧幡，一童悼船，沙門手持梵筴，即渡我等。

既到東岸，臨別去時，贈我梵筴，謂此土道俗，可模寫之。

由是諸人競模，多感靈異。」

三年後，不知祐及像所在，人皆疑還印度，則沙門智祐為地藏化身必矣。

－－《續藏經》地藏菩薩像靈驗記－－宋沙門常謹集結‧李圓淨修正

善男子善女人自書此經，或教人書，或自塑畫菩薩形象，乃至教人塑畫，所受果報，必獲大利。            如來讚歎品第六

若見有人讀誦是經，乃至一念讚歎是經，或恭敬者；汝須百千方便，勸是等人勤心莫退，能得未來現在千萬億不可思議功德。      如來讚歎品第六

                        －－地藏菩薩本願經－－