寶悟同修會

世界形成的過程

一世界形成，從成立、持續到破壞，接續另一世界，從成立、持續到破壞，世界形成的過程，是連續接連下去。

世界形成的過程，可分為「成、住、壞、空」四時期，稱為四劫。

1、成劫：是一世界成立的時期，共有二十中劫。

由於有情眾生業的增上力，在虛空之中，生起了微細的風，而起風輪、水輪、金輪。

在金輪之上，逐漸形成山川、大地（如須彌山、七金山、四大洲等）等器世間，此為四天王天、忉利天等欲界二天，和人類、畜生等所依止的居處；

接著，從須彌山頂之上一層一層的往上，依次成立須焰摩天、兜率陀天、化樂天、他化自在天等欲界四天，

當此四天成立之後，有情眾生漸次下生，由他化自在天依次往下，最後到無間地獄的眾生，次第降生。

此等器世間、有情世間形成的時期，即稱為成劫。

2、住劫：這個時期世界已成，也是器世間與眾生世間安穩、持續的時期，共有二十中劫。

增劫與減劫

住劫中，人壽由八萬四千歲漸次遞減，至人壽十歲，稱為住劫中的第一中劫，也稱為減劫(每一百年減壽一歲)；

接著，人壽從十歲漸次遞增至八萬四千歲，稱為住劫中的第二中劫，也稱為増劫(每一百年增壽一歲)；

再進入第三中劫，人壽又再次由八萬四千歲漸次遞減為十歲；

往後進入第四中劫(增劫)、第五.....至第二十中劫，

人壽一減一增循環、重覆，總共二十中劫(第二十中劫是增劫)。

諸佛的出現在減劫

諸佛出現教化眾生，多在減劫之時，也就是出現在人壽由八萬四千歲減至百歲之間。

小三災的產生

每當人壽減至十歲，因為人類累積的惡業太重、太深的緣故，就會發生災厄。

此災厄共有三種：刀兵災(互用兇器殺害)、疾疫災(惡病流行)、饑饉災(由旱災起饑饉)－稱為「小三災」。

1、刀兵災的產生，是因為此時人心瞋恨心十分嚴重，人們一見面就會產生互相傷害的心，手中所拿的東西都會成會利刃，人人逞兇發狂，互相殘害，經過七日七夜才會停止。

2、接在刀兵災之後，會發生疾疫災。

此時非人(指鬼神眾)吐出毒物作亂，疾病開始大流行，只要人一碰到，必死無疑，難有醫藥救治，甚至連醫治疾病的醫藥名字都沒有聽過，經歷 七月七日 七夜才會停止。

3、接在疾疫災之後，會發生饑饉災。

這時天龍鬼神眾，對世間人心染汙太深，瞋心熾盛，邪法充斥世間，並且人們互相怨恨、殺害的狀況十分憤怒，所以不願降下雨水，致使世間遭遇大旱，農作物皆無法生長，糧食短缺，人的生命無法維持，飢荒要經過七年七月七日七夜才會結束。

3、壞劫：在這個時期，眾生世界和器世界漸次被破壞。共破壞有二十中劫之久。

破壞的過程

首先破壞的是眾生世間，在壞劫開始，地獄的有情眾生命終之後就不會再出生；

之後，畜生、餓鬼及人、天等眾生，也漸次壞滅。

有情眾生次第壞滅，共經過十九中劫。

大三災破壞器世間的循環過程

到最後一中劫（第二十中劫），山川、大地等器世間因為大三災的破壞，也全部毀滅。

器世間的破壞是由火、水、風等三大災所次第破壞，稱為大三災。

大三災破壞器世間有一個固定的過程。一個過程歷時64劫，再重頭開始同樣的一個過程，如此循環不已。

大三災的過程：大火災7次，第8次是大水災；再大火災7次，接著大水災1次；同樣的火災7次、水災1次，共要經過7回，總共56劫(8次x7回)；到了第8回時，大火災7次，接著大風災1次。加起來總共歷經64劫。

大三災發生的時間都是在壞劫的最後一中劫，也就是第二十中劫，只是毀壞世間到達的地方不一樣。

大三災的解釋

 (1)大火災：

世界出現七個太陽，發生火災，大地須彌山漸漸燒盡崩壞，四大海水輾轉消盡，欲界及色界初禪天以下全部都燒成灰燼。

大火災破壞器世界的過程，重複7次，意思就是大火災燒到初禪天的災害，會經歷7個大劫，到了第8次(也就是第8大劫)時，不是出現大火災，而是出現大水災。

(2)大水災：

在初禪天以下，經歷過7回(7大劫)大火災後，在第8次(第8大劫)世界經歷成、住劫，到了壞劫時，會起大水災。

此時開始下起大雨，雨滴的大小猶如車軸一樣大，再加上地下的「水輪」湧沸，往上翻騰，從欲界以及往上到色界二禪天，全部都被水給淹沒了。

到了第9回(第9大劫)~第15回(第15大劫)，共7回，世界經歷成、住劫，到了壞劫時，回復到起大火災燒到初禪天。

到了第16回(第16大劫)，世界到了壞劫之時，又發生大水災淹到二禪天。

第17回(第17大劫)~第13回(第23大劫)，共7回，世界經歷成、住劫，到了壞劫時，再次回復到起大火災燒到初禪天。

到了第24回(第24大劫)，世界到了壞劫之時，又發生大水災淹到二禪天。

就像上面所述大火災7回、大水災1回，這個過程反覆歷經7次，總共56大劫。

(3)大風災：

經歷過大火災7回、大水災1回重複的過程共63劫後，緊接著大火災7回，到最後1回(即第64大劫)時，世界復成，到了壞劫時，起大風災。

從世界下面的風輪吹起猛風，加上眾生業力使然，處處生風。

大風將欲界以及往上到色界三禪天，全部吹壞，惟獨色界四禪天以上不受破壞。

到了第65回，世界復成到了壞劫，又回復到世界出現七個太陽，起大火災，燒盡初禪天以下，大火災7回，再起大水災1次，大火災7回、大水災1回，同樣的過程又反覆7回，總共經過63回，接著大火災7回，到第128回時，起大風災。

大三災的過程就是7回大火災、1回大水災，重複7次，共63回，再7回大火災，第64回起大風災。整個過程不間斷一直重複、循環、連續下去。

4、空劫：此時期世界已壞滅，在欲、色二界之中，只剩下色界的第四禪天存在，其他全部進入長期的空虛之中，共二十中劫。而世界又恢復到形成以前，萬物未生的時期。

換算大劫的時間

成、住、壞、空四劫的期間，各有二十中劫，總合為八十中劫，稱為「一大劫」，也就是是一期世界的始末。

每一中劫，合為1680萬年。

(增劫時人壽最長84000歲，每過100年加1歲；減劫時人壽最短10歲，每過每過100年減1歲)

二十中劫共為33600萬年。

一大劫共有十三萬四千四百萬年。

【後記】

世界形成的過程－「成住壞空」四劫，合稱為一大劫，是佛教講述時間的觀念。

一世界的成住壞空，接續下一世界的成住壞空，這樣的連續過程，同時包含空間上的理論，也包含時間上過去、現在、未來三世的遷流。