寶悟同修會

器世界(間)的意思

一切眾生所居住的國土世界。

國土世界的形狀與容器相似，能容納眾生，會變化、毀壞，所以叫做器世間。

器世界(間)包含的範圍

器世間指的是，從最下面的風輪，往上到色界四禪天之「色究竟天」為止，再往上為無色天。

器世界(間)形成所需時間

在成劫開始的第一中劫，器世間成立，其餘的十九中劫，有情眾生漸漸下生。

【相關內容】世界的形成

器世界(間)的構成要素

器世間是由四輪所構成。

四輪指的是：空輪、風輪、水輪、金輪。

「輪」的涵義是取其形狀橫圓、其體堅密的意思。

一、空輪：世界成立在虛空之上，稱為空輪，包容器世間。此為器世間的最下一層，上面一層是風輪。

二、風輪：器世界的開始成立，是由於有情眾生共同業力的關係，在空輪中，生起微細的風，稱為「風輪」。

風輪的範圍非常廣大，厚度達16億由旬(1由旬=40里)。

風輪的結構非常堅實緊密，即使用金剛輪大力的擊打它，結果則是金剛輪破碎，而風輪卻毫無損傷。

三、水輪：位在風輪之上。

因有情眾生業的增上力，起大雲雨，在風輪之上積水而成。

水輪的深度達11億2萬由旬，直徑12億3千4百50由旬，圓周為36億1萬3百50由旬。

四、金輪：位在水輪之上。

由於有情眾生的業力作用，風起搏擊雨水，在水輪之上結成了金(也就是硬石)。

金輪的形體有如牛乳加熱後凝結的膜衣，厚度有3億2萬由旬，和風、水二輪的直徑相等，有12億3千4百50由旬。

在金輪之上，就是山、海洋、大洲等所構成的大地；位於此世界的中央是須彌山。【相關內容】器世界的構成要素

器世界形成的過程(節錄自佛法概要‧印順導師)

世界的開始凝成時，先於「空輪」中發生「風輪」，由「風輪」而發生「水輪」，末了結成「金輪」。

空、風、水、金都稱為輪，說明這世界的成立，取著圓形而旋轉的運動。

空輪，即特定的空間，充滿構成世界的物質因素－四大，但還沒有形成。

從空輪起風輪，即物質與空間相對分化，即在特定的空間中，有速疾流動的物質形態出現。活動旋轉於空間中的物質，是氣體的，所以稱為風輪，說風輪依空輪。

風輪－氣體的久久旋轉，發現水輪，這即是氣體的凝成液體，氣體與液體分化。運動中的液體，在大氣包圍中，所以說水輪依風輪。

液體的不斷運動，漸凝為固體－經中說風吹水而結成沫，即金輪。那時，水氣發散於金輪的四週，所以說金輪依水輪。

由於運動，地面有凹凸而成為海洋，雨水淹沒 了大地的大部分。

『起世經』（卷九）說，「阿那毘羅大風吹掘大地，漸次深入，乃於其中置大水聚，湛然經積，以此因緣於世間中復有大海」。

可見海在地面，所說的金輪依水輪，不能解說為大地在海中的。

這一世界－地球的成立過程，由氣體而液體，由液體而固體；以及現在的大地四周有水－水汽，水的四周有風－沒有水汽的空氣，風的四周有空，一圈圈的輪形世界，與近代人的解說 ，並沒什麼嚴重的矛盾。