從前有一個人，是個禿頭。
冬天頭頂太冷，夏天又熱的受不了。
另一個困擾是會被蚊蟲叮咬。
每天都受到這些問題所困擾，實在很苦惱。
所以就經人介紹一個醫術高明的醫生，前去求診。
見到醫生後，說出自己的問題，希望醫生能夠治療自己的病症。
此時，醫生脫下自己的帽子，告訴這個患者說：「我自己也是一個禿頭，跟你有一樣的痛苦，我若能治好你的問題，那麼在這之前，我會先將自己的困擾先除去。」
世間的人也是如此。
世間的每一個人，都必須經歷生老病死的過程，想要求得長生不死的秘方，聽到有人說出家人或婆羅門等是良醫，可以治療眾人的苦難，於是就登門求助。
並對著婆羅門等說：「希望你們可以幫我除掉在人生中生死無常的這種疾病，讓我活在安樂中，永遠不會改變。」
此時，婆羅門等人便說：「我跟你同樣有生老病死無常的病症，也是到處尋覓能夠長處安樂，永遠不會改變的藥方。今日我若能將你治好的話，我應該會先將自己治好後，也讓你可以得此良藥。」
這就好像那個禿頭的醫生一樣，自己也感嘆一輩子想要找尋治療禿頭的方法，也是徒勞無功而已。
－－《百喻經》治禿喻40－－
做醫生的替人家看病，自己的病卻無法醫治，做老師的教人家的子弟，自己的子弟卻無法教育。
勘輿先生替人家看地理風水，自家的地理風水卻沒有怎麼好。
看相算命的人替人家推算命運，自己的命運卻不知道。
世間許多自己不會也不能的事情卻要教人家。
為了生活，為了賺錢卻不得不昧著良心說假話，有幾個人能坦誠相見呢？
世間很多自己都不明白的事情，偏依文依意的教給人家，所謂自迷迷人，自欺欺人是也。
世間若人人坦誠無欺，不知要減少多少是非，減少多少罪業。
勘輿先生為什麼不自己找一個好地理、好風水，而自己發財，自己做大官呢？
神童、算命先生為什麼不指點自己賺大錢，得好運的大機會呢？
而這些明明知道自己也不能明白，為什麼要替大家看好運、蓋惡運呢？
為了名譽與利益，世間虛偽的事情就多了。
以前有一位夫人來寺說：「師父， 相命 先生說我今年某月沖著白虎，月令不好，恐有災難臨身，請您替我誦經消災解厄好嗎？」
我說，災要自己消，厄亦要自己解。
別人替你解不得，為什麼呢？
因為一切災厄都是過去自己所造的業報，要自己懺悔，自己修行才能消。
別人替你誦經懺悔回向給你，那是間接的，你自己懺悔修行才是直接，而且別人替你念經也一天，二天的事情，修行懺悔是天天修、天天做的事情。
災厄也不是一天、二天念經可以消完的事情，所以還是你自己去消比較妥當。
他說：「我不會念經。」
「不會念經，念佛號也是一樣可以消災。」於是回去自己念佛去了。
世間人如何坦誠無欺呢？
除非你不要名、不要利。
為了名、為了利，即虛偽就多了。
－－百喻故事廣釋‧聖法法師著－－
【後記】
現代人對事情總是用量價的方式來衡量。
看事情的角度是這樣，第一重要是先站在自己的立場看，先衡量自己是否可以得到利益，還有這利益能有多少，之後再下決定。
如果這利益不合乎個人認為的效益，當然就絕對不會做。
那怕是這事情現在或許看不到什麼效用，但不久的未來將會有極大的幫助。
這就是現代的人啊！不但眼光短淺、行為自私、又愚癡。
不過上面說的，就任何人都不可能會承認，絕對是用來檢討別人。
對對對，某甲就是這種用自私自利的想法，害得我受到災害；
對對對，某乙就是那樣，什麼是只為自己，不管別人，對對對，某丙就是..........。
人最大的敵人就是自己。
我們的眼睛永遠看到的都是別人，尤其是別人的缺點與錯誤更是清楚可見，而且我們還樂於指責別人的缺點與錯誤。
不過，靜下心來，回頭過來看看自己。
別人的缺點與錯誤不也正是我們常犯的缺點與錯誤嗎？可是自己一定從來都沒發現過吧！
佛告訴我們：眾生是我們的善知識，是我們的大菩薩，他們教導我們應該如何修行，他們隨時隨地都在為我們說法，提醒我們要修行，改變自己。
不過你應該沒有發現這些善知識，正在用自己一生的生命，為我們開演人生的生老病死、憂喜苦惱。
修行並不是只在佛前磕上幾個大頭、念上幾句佛號或是做些功德而已。
更重要的，是將日常生活中實際體會到的用在自己身上。
改變自己，不再犯過，這才是修行真正的入處了。
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