寶悟同修會

十月和十一月間的月圓之夜，毘舍離城燈火通明，城裡的人大肆慶祝眾星雲集的節慶，祈求眾星不要降下災殃，他們高歌、狂舞，盡情享樂。

這時候，有一位比丘站在精舍遠遠眺望城裡的一切。

他感到一陣落寞，對自己的出家生活不滿，而喃喃自語道：

「再沒有任何人的日子比我更糟糕了！」

就在這剎那間，林子的守護靈現身在他面前，告訴他：

「地獄眾生羨慕天神的命運，同理，城裡的人羨慕生活在林子裡的人（指修行的人）。」

這比丘明白這道理後，後悔曾經如此看輕比丘的命運。

第二天一大早，他去向佛陀頂禮問訊，佛陀忠告他努力觀想世間的無常變化。

佛陀也告誡他，一切眾生皆苦。

出家修行的生活艱苦，在家的生活痛苦，與不同心性的人共住痛苦，生死輪迴苦，所以不要再輪迴了！不要一再受苦！

                                                                                           -------第302句 法句

──《法句經‧故事集》──達摩難陀上座編著‧周金言譯

【讀後語】

人比人氣死人。

在生活裏的每一刻，我們的內心總是在做比較。

和他人要比，比外貌、比家世、比財富、比地位、比權勢.......；

和自己要比，比打扮、比存錢、比心情........，無一不比。

生活的意義與價值，就只是建立在爭奪比較之後得到勝利時的快感。

如果贏了，才是具有價值的人生；

如果輸了，那麼天就塌下來了，人生就沒有任何存在的價值。

這種看待生命的方式是永遠處在對立之中，不是好就是壞，起起伏伏沒有平衡點，所以永遠都不可能滿足，如此的心情怎麼可能得到安寧與滿足呢？

佛陀告訴我們：世間的一切都是無常的。

所以在世間上絕對沒有永恆不變的事物。

無論是什麼，你想要維持那一瞬間都是不可能的。

因此我們常常會感到痛苦或憂慮。

什麼是無常？

就是一切的事物都由於因緣和合而成的；緣聚則成，緣散則滅，所以沒有恆久不變的。

這就是世間一切事物的真實相貌。

如人的生命，從一出生開始，就一步一步的走向死亡。

有的人壽命長、有的人壽命短，雖然每個人壽命長短不一樣，終究最後會走到死亡的終點。

所以人身不可能永恆不滅。

還有我們居住的環境以及使用的物品，沒有一樣是永恆不壞的。

在生活中所發生的好事或壞事，都是由過去所做的善因或惡因，在緣份成熟後和合而發生。

懂得這個道理後，就該馬上開始不再造惡因，而是開始作善積福，為自己的將來鋪路。

佛宣說的這個真理，是安穩心靈的第一個步驟。

在法句經的內容中，生動活潑的記錄著佛陀在世時北印度人的生活和想法。

故事中的主角上至國王大臣，下至一般平民老百姓，包含著當時的整個社會階層。

他們和現代人一樣，有著相同的弱點：貪、瞋、癡、嫉妒、懶惰、傲慢與愚癡等等。

藉由這些人物的生動演出，反觀自省，可以修正自己的心態與行為，就像是一面鏡子一樣，可以作為檢視自我一種工具。