寶悟同修會

今天講打瞌睡問題。

睡是一種魔，也是障礙修行道之大敵。

大家雖有愛睏的毛病，還好自己能想辦法制伏。

制伏睡魔之法有二：

(一)自己生大慚愧心，起警覺心大聲念佛；

(二)發覺時就跪下。

過去祖師為了降伏睡魔，即有制伏不了就把性命犧牲的打算。

如高峰妙禪師，為祛除睡魔，到一山崖上打坐，警策自己不可大瞌睡，如打瞌睡即會掉下絕崖喪生。

有一次還是打瞌睡，結果掉下去了，到半途有人托住他，把他救上來。

他問道：「是何人救我？」

空中答曰：「護法韋馱。」

高峰妙禪師得知是韋馱菩薩，心裡起了我慢心，以為自己很用功，很了不起，就問護法韋馱：「像我這樣修行的人有多少？」

可是他貢高心一生起，韋馱菩薩就喝斥他說：「這點道行有何了不起，竟然生起我慢，我五百世不護你的法。」

禪師聽後，心生大慚愧，可是打坐時照常打瞌睡，內心自己警策，但是無效，又掉下去了。

心想這下完了！

不料有被人托起，再問而知又有是韋馱菩薩，他問道：「您不是五百世不護我的法嗎？」

韋馱菩薩答曰：「因你一念慚愧心，抵過五百世，因此再護你的法。」

由此可知，我們應該生大慚愧心，對治昏沉。

－－出自『僧伽精進佛七記－煮雲上人‧ 五月二日早上齋堂開示』－－

【簡介】

煮雲上人

俗姓許， 民國8年2月23日出生於江蘇如皋縣，。

19歲時，依如皋西場惠民寺參明和尚披剃，法名實泉，字煮雲，號醒世。

23歲在南京棲霞山受具足戒。

民國39年來臺後，擔任陸軍後方醫院的傳教師，接引無數傷患，皈依三寶，一時視為軍中生佛。

民國40年，應台灣省佛教分會聘請，環島佈教。

上人曾受聘為國內外教界各大雜誌編輯委員，著有《佛教與基督教之比較》、《南海普陀山異聞錄》、《煮雲法師講演集》、《佛門異記》、《精進佛七專輯》等十餘種，極受讀者歡迎，以通俗文字接引信眾之廣，在中國不作第二人想。

創辦鳳山佛教蓮社、臺中縣蓮華山護國清涼寺（民國72年）及清涼寺淨土專宗學院（72年）。

民國61年初開始創辦精進佛七，每日9枝香念佛，另外禮佛一千拜，以身作則，化導四眾，六年如一日。

民國75年示寂，世壽68。

【後記】

只要有誦經、持咒、或念佛號經驗的人都知道，只要開始做佛事時，不用多久，瞌睡蟲馬上報到。

奇怪，做別的事不會疲累想睡，只要念幾句佛號，馬上、立刻呵欠連連，眼皮重的都張不開來。

每個人都會遇到這個問題。

睡眠是屬於煩惱障的一種。

指的是我們的意識闇昧模糊，觀察外界作用的能力消失的意思。

但是這和失神或無意識的狀況不同。

睡眠是我們每個人皆具有的本性，因其心中昏闇不明，所以睡眠會障礙我們的善心。

只要你稍微靜下來時，就會漸漸感到疲倦、昏沉，進而開始想睡覺了。

煮雲上人告訴我們對治的方法，只要你照著做，力行不懈，一定可以克服的。