寶悟同修會

為什麼眾生會墮入三惡道？

這跟個人的造業有關。

「業」有造作的意思。

指的是個人的行為、所作、行動、作用、意志等的身心活動。

業分為「身、口、意」三業。

此三業又分為身三業(殺、盜、婬)、口四業(妄語、兩舌、惡語、綺語)、意三業(貪、嗔、痴)等十業，此十業皆有善惡之分。

1、身業：指身體所造作之業。

身惡業指殺生、偷盜、邪婬；

身善業指不殺生、不偷盜、不邪婬。

2、口業，又叫語業：指口所造之業。

口惡業指妄語、兩舌(離間語)、惡口、綺語(雜穢語、無義語)；

口善業則為不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語。

3、意業：指意所造作之業

意惡業指貪欲、瞋恚、邪見(愚癡)；

意善業指不貪、不瞋、不邪見。

眾生造業的不同，所招感的果報不同。

行十善十惡者，依照行善的弱→強程度，而感得阿修羅、人、天、三乘、佛果；

依行惡的程度強→弱，而下墮到三惡道中，惡性強墮地獄，次則為畜生，再弱則為餓鬼。

——參考資料《佛光大辭典》——

一般來說，造作惡業（如殺生、邪淫、偷盜等十不善業）者，於因緣成熟時便會生於三惡道中，

最重惡業者當生地獄道、中者生於餓鬼道、小者生於畜牲道中，但這只是極為概略的講解。

若要細說的話，某些不善業與某些惡道有特別的關連，

例如有能力施捨助人而不願施捨的人，果報便是生為餓鬼。

此外，某類不善因會導致生於某幾個地獄中。

總之，我們造作的因是甚麼，在適當的時候便會牽引相應的果報。

這些並非上天給我們的懲罰制度，而是一種自然的定律——某種特定的因遇上某種特定的緣便會結某種果，其中並無甚麼迷信或神秘之處！

佛教中的小乘、大乘顯宗及大乘密宗，對地獄、其他道乃至整個宇宙觀都有略為不同的細節描述，這是因為佛陀對不同根器及接受程度的弟子曾作略為不同的開示而致，但其大概內容仍然是一致的。

今天，衲乃依小乘佛學俱舍部教法的角度來講述。

有因當生地獄者，臨終時或會感冷而欲得溫暖而召牽生於熱地獄中的緣，

又或感熱而欲求清涼，從而感得生於寒地獄中的緣。

死後，他們的中陰身是地獄道眾生的形態。

在中陰期過後，他們便受生於地獄中。

重罪而當生地獄中的眾生，在經歷中陰時，痛苦會十分大，其中陰期卻十分短，甚至往往只是略經歷中陰階段便直墮地獄。

——節錄《生死之輪》‧大藏寺祈竹仁寶哲著——