相傳很久以前,普陀山有一蛇王,率領著子孫盤據在山洞中,霸道十足氣焰高張,不許任何人侵犯地盤。
有一天,觀音菩薩想去懾服牠,就化成一個老比丘,走到山洞,向蛇王借山開闢道場以度化眾生。
蛇王見老比丘動牠的腦筋,很不高興。
牠說:「這山是我歷代祖先,以及歷代子孫賴以生存的之地,怎麼能隨便借給你開道場,真是笑話!」
老比丘見蛇王蠻橫無理,就說:「你何德何能,霸佔這座大山,不許別人共用分享?再說,你又有什麼能耐,讓別人這麼怕你?」
蛇王面不改色地說:「如果我現出原形,保證把你給嚇死!我的身體能圍繞此山三匝,再多的人也不夠我吃飽。我看你出家人,不跟你計較,你走吧!到別地方去建道場去吧!」
老比丘笑著說:「既然你這麼說,好吧!要是你現出原形真的能繞此山三匝,我就服了你,不向你借山。如果你沒這個本領,繞不了三匝,你又該怎麼辦?」
蛇王信心滿滿的回答說:「我平常繞慣了的事,輕而易舉,還怕有問題嗎?我就繞此山三匝給你瞧一瞧!要是我輸了,我願意把此山拱手讓你。」
「那就一言為定,不要後悔呵!」老比丘說。
「當然,大丈夫一言既出,駟馬難追,說得出就辦得到!」說完,蛇王真的現出原形,原來是一條修練了千年的巨蟒,身子又粗又大,開始繞起山來。
老比丘原來是觀音菩薩化身,有著廣大的神通,當蛇王繞山時,他就將普陀山逐漸放大。
蛇王圍了又圍,菩薩施法力放了又放,使蛇王連一匝都圍繞不了,更別說是圍繞三匝了。
蛇王使盡渾身解數,弄得精疲力竭,頭尾始終相接不上,心裡又氣又急,最後連一點力氣都沒有,整個身體癱瘓而動彈不得了。
老比丘對蛇王說:「你現在連一匝都圍繞不了,沒話說了吧?該把這山讓出來,讓我建道場了吧?」
蛇王無可奈何地說:「今天真是倒楣,碰到你這個冒失鬼,看來你也有法術。好吧,這山是借定了,不過你也要顯點本事給我看看,好叫我心服口服!」
老比丘說:「這個簡單,我只要用手一指,這個巨大的石頭上,會立刻長出紫竹林來!」
說完後就用手一指,果然石頭上紫竹茂密的生了出來,中間卻留了些空地。
老比丘忽然縱身一躍,就跳上石頭,端坐紫竹林中,現出了觀音菩薩相。
蛇王見原來是觀音大士,趕快下跪禮拜,口裡念著:「大慈大悲觀世音菩薩,請您救苦救難。」
菩薩就為牠說三皈依,叫牠從此務必「諸惡莫作,眾善奉行」,蛇王叩謝而去。
上面就是觀音菩薩在普陀山的一段神話。
後來前往朝山的信眾,參拜觀音菩薩之後,總是要帶一些紫竹林和小石子回去,一方面作為紀念,同時也做為辟邪保平安之用。
【後記】
普陀山位於浙江定海縣東海中的舟山群島。
又稱補陀洛迦山。
是觀世音菩薩的道場。
與五臺山、峨眉山、九華山並稱我國佛教四大名山。
唐大中年間(847~860),有一位印度僧人到此自焚十指,而親見觀世音菩薩現身說法,授以七色寶石,於是就傳此地是觀音顯神蹟的聖地。
五代後梁貞明二年(916),日本僧人慧鍔,從五臺山持觀音像要回日本時,船行至此地,便輾轉不前,於是就在此建寶陀寺供養,並用印度觀音的住地「補陀落迦」(梵語 Potalaka),音譯而取名。
南宋以後,寶寺林立,僧徒日眾,遂成大道場。
普陀山最著名的有三大寺—普濟寺(前寺)、法雨寺(後寺)、慧濟寺。
每年春夏,由各地前來普陀進香避暑的善男信女絡繹不絕,成為江南諸省中香火最盛的佛寺。
普陀山四面環海,山中巖峰洞窟天然形成,玲瓏聳峭,奇險詭幻,不一而足。
海潮聲與山上寺觀梵音交相合鳴,構成一幅海天佛國的奇境。
參考資料—佛光大辭典