我作佛時，國無婦女，若有女人，聞我名字，得清淨信，發菩提心，厭患女身，願生我國，命終即化男子，來我剎土。十方世界諸眾生類，生我國者，皆於七寶池蓮華中化生。若不爾者，不取正覺。
二十二、國無女人願。
二十三、厭女轉男願。
二十四、蓮華化生願。
阿彌陀佛在行菩薩道時，看到十方世界男女雜沓，糾纏不清，所以他建造這個世界沒有女人，凡女人生到西方一律變成男人。
為什麼西方極樂世界不收女子，其中有很深的道理。
一般來說，古今中外，女生由於生理上的關係，必較重感情。
「情」是地獄之根，情要不斷，出不了三界，就只能在三界中生死輪迴。
在西方極樂世界是清淨無雜染，因而沒有女人。
女人稱念阿彌陀佛的名號，往生西方極樂世界，往生的時候就轉成男人，彌陀接引，受菩薩身，隨佛往生。
十方諸佛剎土的眾生，均為「胎、卵、濕、化」四生。
例如我們為胎生，與父母、兄弟姐妹等等家親眷屬的緣分很深，關係猶如繩子綁起來的一樣，很難斷的掉，但是生到西方極樂世界後，從蓮花中化生，就沒有家親眷屬感情上的負擔了。
阿彌陀佛的這個願，把世俗的情愛、愛慾，都用這個方法很巧妙的給化解了。
我作佛時，十方眾生，聞我名字，歡喜信樂，禮拜歸命，以清淨心，修菩薩行，諸天世人，莫不致敬。若聞我名，壽終之後，生尊貴家，諸根無缺，常修殊勝梵行。若不爾者，不取正覺。
二十五、天人禮敬願。
二十六、聞名得福願。
二十七、修殊勝行願。
這三個願，是對著還不想求生西方淨土的人，亦可以幫助他們得人天福報。
我作佛時，國中無不善名，所有眾生，生我國者，皆同一心，住於定聚，永離熱惱，心得清涼，所受快樂，猶如漏盡比丘。若起想念，貪計身者，不取正覺。
二十八、國無不善願。
二十九、住正定聚願。
三十、樂如漏盡願。
三十一、不貪計身願。
從第28願至38願，顯示極樂世界的眾生，無量功德，自在受用，成就極樂名號所含的真實義。
「國中無不善名」
在西方極樂世界，沒有惡道，就連惡道的名字都聽不到，所以稱之為「極樂世界」。
「住於定聚」
正定就是修學得如理如法，方法與理論相應，必定證果，決定有成就，就是「正定聚」。
「猶如漏盡比丘」
西方世界大眾的快樂，猶如漏盡比丘。
漏盡就是煩惱斷盡了。
此願所指的漏盡比丘指的是大阿羅漢，一般經上說的大阿羅漢指的是十地菩薩－法雲地菩薩。
往生到西方極樂世界，因為有阿彌陀佛本願功德加持，就像法雲地菩薩一樣，不可思議，無比殊勝。。
「若起想念，貪計身者，不取正覺。」
佛教導我們要永離二執：我執、法執。
起想念是法執；貪計身是我執。
兩種執著，西方極樂世界永遠不會有，但是我們這個世間有。
我作佛時，生我國者，善根無量，皆得金剛那羅延身，堅固之力，身頂皆有光明照耀，成就一切智慧，獲得無邊辯才，善談諸法秘要，說經行道，與如鐘聲。若不爾者，不取正覺。
三十二、那羅延身願。
三十三、光明慧辯願。
三十四、善談法要願。
那羅延是金鋼神的名號，此願是形容他的身體永遠不壞，是金剛不壞身。
發心願生西方極樂世界的眾生，都具堅固的善心，因為有這個因，所以生到西方極樂世界，才得金剛不壞身的果報。
「身頂皆有光明照耀，成就一切智慧，獲得無邊辯才」
佛頂上有圓光，全身都有光，往生西方的人也跟佛一樣具有。
因為西方極樂世界是平等的。
佛光、眾生光是平等無二，皆以此光宣揚妙法。
法就是光，光就是法，不離此光而說此法，這就是「成就一切智慧，獲得無邊辯才」，正智圓滿的成就。
「善談諸法秘要，說經行道，與如鐘聲。」
難信之法，你能說得讓人相信，在言教與身教都能表現出來，所說的法、念佛都能含無量的妙義，就像鐘聲傳播得很遠，聽者每個人的感受都不一樣。
也就是說佛經與佛號含無量義，能普遍覺悟九法界一切有情眾生。
我作佛時，所有眾生，生我國者，究竟必至一生補處，除其本願為眾生故，被弘誓鎧，教化一切有情，皆發信心，修菩提行，行普賢道。雖生他方世界，永離惡趣，或樂說法，或樂聽法，或現神足，隨意修習，無不圓滿。若不爾者，不取正覺。
三十五、一生補處願。
三十六、教化隨意願。
生到西方極樂世界保證成佛。
「究竟必至一生補處」
阿彌陀佛發了個成佛的保證書給生到西方淨土的眾生。
一生補處是指觀世音菩薩、大勢至菩薩、文殊、普賢菩薩。
生到西方淨土，可以跟這些大菩薩一樣平等，你一定可以證得。
「除其本願為眾生故」
每個人的意願不相同，有的是希望自己先成佛，再度生；或是先度生，再成佛。
此願就是可以依自己的心願來發願。
生到西方極樂世界的這些大菩薩，就有能力度九法界的一切有情眾生。
假若發願到地獄度生，雖然身在地獄，但是不會受地獄的惡苦，這就是永離的意思。
也就是說在三惡道度生或在三善道度生，都沒有苦受，因為有阿彌陀佛這個願力的加持。
我作佛時，生我國者，所須飲食、衣服、種種供具，隨意即至，無不滿願，十方諸佛，應念受其供養。若不爾者，不取正覺。
三十七、衣食自至願。
三十八、應念受供願。
在娑婆世界，為求得一分溫飽，生活都相當辛苦。
如果生活不安定，想要修行非常困難，會有很大的障礙。
阿彌陀佛知道眾生們的辛苦，所以對於生到西方的眾生，設想的很周到，在生活所必須的飲食、衣服、種種供具都能隨意即至，都具足。
我們在這個世界上，想要遇到佛並不容易。
到了西方極樂世界，就能有能力，到十方世界去供養諸佛，一尊佛都不會漏掉。
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