佛說法圖-故宮
佛陀告訴阿難尊者，有的人信佛之後，得諸福報，有的人信佛之後，卻遭厄難。
阿難請問：「為何同樣信佛，利益得失卻如此的不同？」
佛告阿難：「有人信佛之後，參訪明師，深解佛法要旨，又敬受戒法，除諸過惡，淨潔無念，所思所行，皆與經教相應，精進奉行，不違背教義，一絲一毫戒律也不敢違犯。這樣的人，常為諸天聖眾擁護，所向和諧，眾人欽敬，現世享有諸多殊勝，後來得成佛道。像這樣的人，是真正的佛弟子。」
「另有一種人，信佛之後，不求明師，也不設經像，不知禮拜恭敬，不解法要。勉強受了法戒，卻無有真信，受戒之後，又犯眾戒，心意昏暗，猶猶豫豫，不研究經教，又不肯實修。作諸佛事，一下子信了，一會兒又生疑。不能持齋戒殺，懺悔前非，也不肯燒香燃燈，破慳吝習性。甚至毀罵經書，咒詛他人，使人殺生。看到經像，無禮敬心，或掛壁間，或置榻上，或納衣箱行，或任妻兒穢手玩弄，甚而塵薰屋漏，不再瞻視，也不再向之禮拜恭敬，好像沒經書一般看待。所以善神捨離，惡魔得便，作弄他讓他衰病。這人得了疾苦，又恐怖怨謗，念著：「我信了佛，佛為什麼不護佑我，又讓我得到這種疾苦？」
「此人終不能領悟是自己招來的禍殃，於是求神問卜，胡亂進藥，除祟鎮壓，一一無效。財產消耗，坐待死亡。命終之後，被罪障牽引，墮泥犁中，長劫受苦，難有出期。像這樣的人，不能專一，意志猶豫，對出世間的大法，無所信向，所得的罪殃，竟至於此。」
參：信、解、行、證
1、信為道源功德母，信要真誠懇切，學佛者才能真幹實做。
2、要努力研究經教，才能真實瞭解佛法真義，如法應用於日常生活中。
3、學佛者一定要將所懂得佛法，如理如法應用於日常生活中，當在面對生活的一切事務時，自己的態度心性行為必然改變，則所得的結果必然會不同於從前。
4、當你是如此的運用【佛法】時，你就很容易「對比」得到證明，為何同樣學佛會有如此的差別。
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