寶悟同修會

 

—《景德傳燈錄》—

時有西天大耳三藏到京，云得他心慧眼，帝敕令與國師試驗。

三藏才見師便禮拜立於右邊，師問曰︰「汝得他心通耶？」

對曰︰「不敢。」

師曰：「汝道老僧即今在什麼處？」

曰：「和尚是一國之師，何得卻去西川看競渡？」

師再問：「汝道老僧即今在什麼處？」

曰：「和尚是一國之師，何得卻在天津橋上看弄猢猻？」

師第三問，與亦前同。

三藏良久，罔知去處。

師叱曰：「這野狐精，他心通在什麼處？」

三藏無對。

當時有一位三藏法師叫做大耳，從印度來到了長安，自稱證得了他心通，唐代宗下令慧忠國師測試真假。

大耳三藏見到了國師即便禮拜，禮拜後站在右邊，慧忠國師問他：「你證得了他心通？」

三藏說：「不敢當！」

國師說：「你說說看，老僧現在的心在甚麼地方？」

三藏說：「和尚您是一國之師，怎麼一顆心卻飛到西川去看划船比賽？」

慧忠國師再問：「你說說看，老僧現在的心到那兒去了？」

三藏說：「和尚您是一國之師，怎麼一顆心卻又飛到天津橋上看人耍猴戲？」

慧忠國師又再問：「你再看看，老僧現在的心又在那兒呢？」

三藏沉吟良久，不知國師的心落在何處。

慧忠國師喝斥大耳三藏說：「你這個野狐精，你的他心通呢？」

三藏無言以對。

—聞思修—

本篇故事記載的是一則他心通競賽的實錄。

大耳三藏自稱證得他心通，而慧忠禪是堂堂一國的國師，從故事中我們了解他們兩個都具有他心通，但是慧忠禪師比大耳三藏高明很多。

為何如此呢？

其實神通力的大小，會依不同的修行功力，般若智慧的證悟而有高下之分。

再者，慧忠禪師喝斥大耳三藏是野狐精，用意是要他明白佛法的正道，是由般若智慧的開啟，神通自然伴隨而來，倘若神通先於般若智慧就出現，往往會讓人沉迷在神通境界中，而忘失了修行的目的。