寶悟同修會

                                                                                      南無觀世音菩薩摩訶薩

昔觀世音菩薩為阿彌陀佛之高弟，具足諸行、等解萬法、等慈眾生，發大誓願曰：

「盡我形壽，遍度一切眾生，若有一眾生不得度者，我誓不取正覺。

若我於眾生未盡度之時，自棄此宏誓者，則我之腦裂為千片。」

發此誓已，專心極意，悲智雙運，現諸神變，應境行化，度脫眾生。

如是經無量劫，其所度脫之眾生，盡恆河沙所不能計。

而環顧世間眾生，生者無量，而愚癡墮落，受諸痛苦：

造諸惡業者，亦復無量；輪迴不已，則眾生之苦終不能絕。

於是菩薩生大憂惱，謂：

「眾生之苦，乃與眾生之生以俱來；

    世間既存，苦何能已？

    苦若不已，度啟能盡？

    昔年之誓，是徒自苦，而與眾生亦無有益；

    無益之行，何必堅持？」

此退轉心甫生，而應誓之相已現，菩薩之腦，忽然自裂千片，猶如千葉蓮花；

而大慈大悲救苦救難無始劫來度人無量之阿彌陀佛，則自現身於菩薩之腦中，發慈悲音，而謂菩薩曰：

「善哉觀世音！

    宏誓不可棄，棄誓為大惡；

    昔所造諸善，一切皆成妄。

    汝但勤精進，誓願必成就。

    三世共十方，一切佛菩薩，必定加護汝，助汝功成就。」

又說真言曰：

「唵嘛呢叭咪吽」【六字大明咒】

觀世音菩薩聞此真言已，得大智慧，生大覺悟，願順尊旨，勤加努力，堅持舊誓，永不退轉；

至於今日，仍在行法度世，而為世人所尊仰。

其大慈大悲救苦救難廣大靈感之偉力，蓋成就於是時、故阿彌陀佛與觀世音菩薩實為唯一，無有二致。

觀世音菩薩之心，即阿彌陀佛之心；觀世音菩薩之力，即阿彌陀佛之力。

念此六字真言者，即是念觀世音菩薩，即是念阿彌陀佛，亦即是念十方三世一切諸佛。

            ——節錄「六字真言法要」‧班禪大師講/戴季陶記——

【記要】

民國二十年六月，請護國宣化廣慧大師班禪，講六字真言，於寶華山之護國聖化隆昌寺，僧俗與會聽法者四百餘人。

大師於先一日潔身淨慮，著法服，陳十供，禮阿彌陀佛、釋迦牟尼佛、觀世音菩薩，及其本宗初祖宗喀巴大師，行其本宗所傳之瑜伽正法，凡一晝夜，不寢不食，虔誠之情，為內地說法者所未有。

時至，整容正衣於佛殿；

禮拜已，始登座持諸種加持真言，而後演說此法要。

            ——節錄「六字真言法要」‧班禪大師講/戴季陶記——