須瑞迦塔老年才開始修行，當生成為阿羅漢。
八十歲時，他還是在家人，家人都沒有善待他，令他很受不了。
所有的孩子都戲弄他。
有一天他實在受不了嘲弄，心想：「離開家去住寺院，該多清淨！」
於是，須瑞迦塔便離開家出走，到附近的寺院，寺院的住持是本師釋迦牟尼佛心子之一的舍利弗。
舍利弗是智慧圓滿的阿羅漢，經過審查之後，他找不到老人有出家為僧的業，就對老人說：
「在寺院中，出家人一般必須學習，如果沒有辦法學習，就要服事其他的僧眾，做清潔工作等等。你太老了，如果出家為僧，既不能學習，又不能工作。」
因此，舍利弗拒絕為老人剃度。
為此老人感到十分苦惱，哭了又哭，用頭撞寺院的大門。
不久，走到附近的公園，還是一直哭。
那時佛在印度，佛的遍智心恆時照見一切有情，每當一位有情的業成熟，堪受佛的教導時，佛立刻以契機的形相現前，教導我們。
雖然在凡夫眼中，佛和須瑞迦塔相隔甚遠，佛立刻出現在老人面前，問他出了什麼事。
老人說明了一切，包括舍利弗不允許他住進寺院。
佛告訴他：
「舍利弗還沒有圓滿智慧和方便兩種資糧。我已經圓滿兩種資糧，而且成就圓滿的佛果，所以，我看得出來你確實具有出家為僧的業。」
佛的意思是說，舍利弗雖然是阿羅漢，卻還有無明障，所以看不出微細的諸法。
阿羅漢的字義是「殺敵者」。
這不是指外在的敵人，而是指內在敵人－－製造一切苦的煩惱及其種子。
阿羅漢徹底消滅了內在的敵人，臻至究竟永恆的解脫樂。
不過，阿羅漢還沒有圓滿兩種資糧，所以還有微細的無明障。
雖然他們具有不可思議的神通和證量，卻仍然無法澈見一切微細的法。
反之，佛已經圓滿兩種資糧，也就是說，已經淨除兩種無明障，具有遍智心，所以能夠澈見一切微細的法。
換句話說，老人出家為僧的業，是微細的業，唯有佛才看得出來。
佛看得出，須瑞迦塔從前造過出家為僧的業，雖然那發生在無法思量的久遠之前，而且是在非常遙遠的地方。
佛向須瑞迦塔說明，在無法計數的過去世之前，他曾經有一世是一隻蒼蠅，繞行過一座佛塔。
有一種說法是，蒼蠅停在浮在佛塔周圍水面的牛糞上，當水流佛塔四周時，蒼蠅也跟著繞塔。
另一種說法是，那隻蒼蠅尾隨佛塔周圍的牛糞味，因而很幸運地繞塔一周。
雖然蒼蠅不能辨識佛塔的聖境，也不知道繞塔會造下成佛的因，牠不經意的繞塔，仍然淨除了惡業，造下功德，形成安樂因。
蒼蠅繞塔的行動，完全出於貪著牛糞的氣味，動機完全不善。
然而，基於聖境的力量，牠的繞塔變成善業。
佛說明了須瑞迦塔出家為僧的緣由，來自繞塔的微小善業。
——《究竟康復的療法》‧放生兼修六度——梭巴仁波切開示/釋妙喜恭譯
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