從前，韋提訶國彌絺羅城有一國王，名曰摩迦，是個信心彌篤的正法守護者(法王)。
每八萬四千年，他或為王子而嬉戲，或為副王而執政，或為大臣而掌政權，各各過了久長的歲月。
有一日，他對理髮匠說道：「喂！理髮匠，要是在我頭上發見了白髮，你便告訴我。」
過了許久的日月以後，一日，理髮師在王那安繕那(青黑)色的頭髮中發見了一根白髮，就告訴王道：「大王！有一根白髮了。」
王道：「那麼，你把那白髮拔下來放在我手上。」
於是理髮匠用金鉗子將髮拔下，放在王的手上。
那時，王尚有八萬四千年的壽命。
雖然如此，見了白髮，王卻感到彷彿閻王以來到自己的旁邊，自己的身體已進了火光熊熊的草龕了。
終日悲歎著，心中想道：『摩迦啊！在生白髮以前竟不能斷絕煩惱嗎？』
如是，每想著白髮的出現，心裡就灼熱起來，至於身上出汗，覺得衣服壓迫著身體，不得不脫了。
『今日正是我出家之時了。』王這樣一想，就將有十萬金收穫的村落賞賜了理髮匠。
然後換自己的長子來，告訴他說：「喂！你看，我頭上已有白髮了，已是老人。人世諸欲已都享過，現在想求天欲了。這是我出家的好機會。你踐此王位吧！我要出家住到摩迦庵婆羅果園，修習沙門之法去了。」
王既下了出家的決心，眾大臣齊來參謁，問道：「大王，為甚麼要出家呢？」
王手執白髮，向大臣們唱出下面的偈語來。
我頭上生了白髮，奪壽命之天使(死的使者)業已來到身邊，現在是我應該出家之時了。
王這樣說了，即日拋棄王位，出家去作仙人。
住在摩迦庵婆羅果園，修四梵住，守不退禪定，計八萬四千年之久，死後生於梵天界。
由彼處滅逝後，在彌絺羅城為尼彌王，糾集自己離散之一族，在庵婆羅果園出家，修習梵行，復在梵天界出生。
那時的理髮匠是阿難，王子是羅睺羅，而摩迦王則是我「釋迦牟尼佛」的前身。
《因緣》
這個故事是佛在衹園精舍時，就大出家(以大決心新出家之意)之事說的。
一時，比丘眾坐著談話，對十力(意思是十種智力，唯有佛具足；此處指佛的意思)的出家加以讚歎。
佛來到法堂，在座上坐下，問比丘眾道：「比丘們！剛纔會集於此，談論何事？」。比丘眾道：「世尊啊！不是甚麼別的話。我們坐在一堂讚歎世尊出家之事。」
佛道：「比丘們啊！如來並非現在纔出家，前生已出過家的。」
比丘眾求佛說明所以，佛乃為之說明前生的隱祕因緣。
【記要】
人的壽命最長為八萬四千歲，最短為十歲。(
【相關內容】世界形成的過程)
在生命的過程中，每個人固定都會經歷生、老、病、死等「苦」的折磨。
只要一出生，便開始走向死亡。
即便壽命長達八萬四千歲，終究還是會老、會死；更遑論在半途中，因某些原因而死亡的人了。
苦的感受與真相，在我們日常生活中，每一分、每一秒都在上演，沒有間斷、更沒有停歇過，只是我們忽視了「它」的存在。
說的更正確點，是我們自然的漠視「它」-苦的折磨。
因為每個人都這樣，所以以為這就是「人生」，是正常的；
再則，生活中有太多的事情讓我們分了神，我們的注意力都用在爭取自身的利益之上。
從小到大，我們就被教育著，人應該要努力追求財富、名聲與權利。
所以我們也都認同了這些想法，認為『人生就是這樣，就應該是這樣』。
人生的確是這樣。
不過，除了追求財富、名聲與權利之外，人生的價值還剩下些什麼呢？
擁有了一切，就能躲得掉老病死的折磨嗎？
「苦」的感受，不會隨著時間分秒的過去而停歇。
它會如影子般的隨時隨地跟在你的身邊，即使有家財萬貫還是不敵自己身體一點一點的老化、不敵病魔的襲擊，更無法阻止隨時可能停止的呼吸。
看清楚了這一點，就能夠體會到上面故事中摩迦王在看到自己有了「一根白髮」後，決定出家修行的決心了。
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