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《五燈會元》


問:「十二時中如何趣向?」


師曰:「著衣吃飯。」


曰:「別還有事也無?」


師曰:「有。」


曰:「如何即是?」


師曰:「齋餘更請一甌茶。」


 


白話解說


有人問棲隱禪師:「一天二十四小時要如何修行?」


禪師說:「穿衣,吃飯。」


又問:「還有別的事嗎?」


禪師說:「有。」


問:「如何才是呢?」


禪師說:「飯後再來一杯茶。」


 


聞思修


未悟的人,心不得解脫,讀經、拜佛、持戒、積功德,凡事執著於事項上的作為,與作的多少。


這和見性悟道完全風馬牛不相及,更顯得處處罣礙。


對於佛事愈作愈糊塗,去佛見性更是日漸遠離而不自知。


已悟之人,遊山玩水、吃飯、睡覺,凡事過去不留,不執於事,隨時清清楚楚的活在每個當下,舉手投足,觸目所及皆得見性,心性自然清清朗朗。


修行分為兩個階段,悟前修與悟後修。


悟前修,就是透過研究經教、禮佛拜懺,如理行善布施,追求生命真理、佛法真理等,真正的「信」入佛法世界。


悟後修,見性後,了知平常心就是道,所以知足常樂,老實過生活,凡事物來則應,當下即是。


表現在生活中的穿衣、吃飯、睡覺,處處如法,輕鬆自在,隨緣而住。


 


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