寶悟同修會

      

有一次，大目犍（ㄐㄧㄢ）連尊者與勒叉那尊者一起下山時，看見一隻人面蛇身餓鬼，大目犍連尊者以微笑表示他親眼看見這奇怪的眾生。

回到衹（ㄑㄧˊ）樹給（ㄐㄧˇ）孤獨園時，大目犍連尊者當著佛陀的面，向勒叉那說有這麼一隻長長的、全身都在燃燒的人面蛇身餓鬼。

佛陀也說他成為佛陀當天，也親眼看見這隻人面蛇身餓鬼。

佛陀說很久很久以前，迦葉（ㄕㄜˋ）佛在世時，這隻餓鬼是個殘忍的小偷，幾次放火燒毀一位富人的房子，甚至還趁迦葉佛外出化緣時，放火燒掉這位富人捐獻給迦葉佛的精舍。

由於這些惡業，他必須長久受報。

「愚癡的人造惡業時，不知正在造惡業，但無法逃避業報。」佛陀說。

愚癡的人造作惡業時，並不明白自己所作的是惡業；

作惡的人因自己的惡業而受苦，如同被火燒炙。

                                           -------第136句 法句

──《法句經‧故事集》──達摩難陀上座編著‧周金言譯

※註※

餓鬼是六道眾生之一。

六道為天道、修羅道、人道、畜生道、餓鬼道、地獄道。

因為前生為人時，造惡業、多貪欲，死後投生成為餓鬼。

餓鬼道的眾生時常沒有食物可以吃，也沒有水喝；就算偶爾有少許的食物或飲水可吃，但是只要一入口中，飲食就會化成火燄，無法吃下去。因為長久以來都在饑餓之中，所以稱為「餓鬼」。

餓鬼道的眾生壽命約為1萬5千歲，算法是人間5千歲為餓鬼中的一日一夜。

一但投生到餓鬼道，受折磨的日子非常長，除非業報已盡，才可轉生到其它地方。

餓鬼道的眾生因常受饑渴所困，所以皮肉血脈枯槁，頭髮雜亂，臉面黑色，唇口乾燥焦黑，時常自己用舌頭舐食口面，四處奔走找尋食物，但是看見的泉池皆變成膿血而不能飲用。

餓鬼的咽喉如針一樣細小，口如火炬，腹部寬大，縱然有飲食但不能吃、不能飲用。

【讀後語】

大目犍連是佛陀十大弟子之一，以神通第一著稱。

神通是一種無礙自在、超人間的、不可思議的作用。

神通有6種，分別為：

(一)神足通。即自由無礙，隨心所欲現身之能力。

(二)天眼通。能見六道眾生生死苦樂之相，及見世間一切種種形色，無有障礙。

(三)天耳通。能聞六道眾生苦樂憂喜之語言，及世間種種之音聲。

(四)他心通。能知六道眾生心中所思之事。

(五)宿命通。又作宿住通，能知自身及六道眾生之百千萬世宿命及所作之事。

(六)漏盡通。斷盡一切三界見思惑，不受三界生死，而得漏盡神通之力。

神通是要透過「修禪定」而得的。

 (一~五)這五神通，是修四禪定而得，不只有證果位的聖者獨有，一般凡夫也可得到；但漏盡通(六)只有證得果位的聖者才能得到。

神通的能力高低跟修持程度的好壞有著直接的關係，也就是說定力越好，神通能力越好；反之，神通能力就較差。

另外，天道、鬼畜道等眾生也有五神通(一~五)，這五神通是與生俱有的，這是因為「業力」的關係，投生到天道、鬼畜道時，而自然具有的神通力，也可以稱之為「(業)報通」。

這跟透過修持禪定的凡夫，或修證得果位的聖者，得到神通的方式有所不同，當然其神通力量也不相同。

具有神通的方法有很多種，無論是透過修禪定，或者因為業報的關係，都算是因為修持(或果報)，伴隨而得的神通。

意思就是並不是為了得到神通而修禪定，也不是為了得到神通而造善惡業投生到天上為天人，或者下墮投生成為「餓鬼道」眾生。神通力量的產生可說是一種副產品，所以無論具有多大的神通力量，最終抵不過自己的業力。

故事中這隻人面蛇身餓鬼，因造大惡業而下墮餓鬼道，受長時間的大苦報，即使投生鬼道自然伴隨有業報通，但亦無法使用這種神通的力量來幫助自己脫離鬼道的苦報。

要知道，神通力量是敵不過業力的。

地藏經上說：業力甚大，能敵須彌，能深巨海，能障聖道。是故眾生莫輕小惡，以為無罪，死後有報，纖毫受之。父子至親，歧路個別，縱然相逢，無肯代受。

即使如神通第一的目犍連，最後也無法逃脫被裸形外道打死的業報。

這些例子，在在都告訴我們神通力量是有其極限的。所以修行的重點，絕非追求得神通為目的，而是在於終究的解脫（涅槃）之樂。

在法句經的內容中，生動活潑的記錄著佛陀在世時北印度人的生活和想法。

故事中的主角上至國王大臣，下至一般平民老百姓，包含著當時的整個社會階層。

他們和現代人一樣，有著相同的弱點：貪、瞋、癡、嫉妒、懶惰、傲慢與愚癡等等。

藉由這些人物的生動演出，反觀自省，可以修正自己的心態與行為，就像是一面鏡子一樣，可以作為檢視自我一種工具。