準(准)提
準提菩薩又叫作准胝(ㄓ)觀音、準提觀音、準提佛母、七俱胝佛母等名字。
准提菩薩為「六觀音」之一。
「六觀音」指教化六道的六種觀世音菩薩。
「六觀音」就是大悲觀音、大慈觀音、師子無畏觀音、大光普照觀音、天人丈夫觀音（此天人丈夫觀音，為準提觀音在禪宗的稱號）、大梵深遠觀音。
根據佛經記載：大悲觀世音破除「地獄道」眾生的三障，大慈觀世音破「餓鬼道」眾生的三障，師子無畏觀世音破「畜生道」眾生的三障，大光普照觀世音破「阿修羅道」眾生的三障，天人丈夫觀世音破「人道」眾生的三障，大梵深遠觀世音破「天道」眾生的三障。
在中國佛教徒的心目中，準提菩薩是一位感應甚強，對崇敬者至為關懷的大菩薩，更是三世諸佛之母；
他的福德智慧無量、功德廣大、感應至深，滿足眾生世間、出世間的願望，無微不至的受護眾生。
十八臂準提菩薩摩訶薩
準提菩薩的形相
根據《七俱胝佛母所說准提陀羅尼經》中記載：
准提佛母身呈黃白色，結跏趺坐於蓮花上，身佩圓光，著輕縠（ㄏㄨˊ，縐紗），上下皆為白色，
有天衣、角絡、瓔珞、頭冠；
面有三目，
十八臂皆著螺（ㄌㄨㄛˊ）釧（ㄔㄨㄢˋ，手鐲），上二手作說法相，
右第二手作施無畏，第三手執劍，第四手持寶鬘，第五手掌上置俱緣果，第六手持鉞（ㄩㄝˋ，大斧）斧，第七手執鉤，第八手執金剛杵，第九手持念珠；
左第二手執如意寶幢，第三手持開敷紅蓮花，第四手軍持（水瓶），第五手羂（ㄐㄩㄢˋ）索（又稱金剛索，為戰鬥或狩獵的用具。通常以五色線搓成，一端附鐶，另一端附金剛杵的半形。），第六手持輪，第七手商佉（ㄑㄩ；商佉即法螺），第八手賢瓶（能生善福、如意滿足所願的瓶子），第九手掌上置般若梵篋（ㄑㄧㄝˋ，小箱子）。
準提咒出現的因緣
在《七俱胝(ㄓ)佛母所說准提陀羅尼經》中記載，釋迦牟尼佛為了愍念未來薄福惡業眾生，入准提三摩地(正定)，宣說過去七俱胝佛所說的陀羅尼(準提咒)。
根據《佛說大乘莊嚴寶王經》記載，七十七俱胝諸佛如來，在六字大明咒的因緣之下同時示現，共同宣說準提神咒。
因為準提咒所現起的根源為此，所以準提菩薩也可說是七十七俱胝佛所共同加持的化身。
準提咒的殊勝處
準尼咒的殊勝處，有三種不同於其他咒語的地方：
1、準提咒總含一切諸真言故，一切真言不能含準提，如大海能攝百川，百川不攝大海。
2、準提壇法人易辦故，但以一新鏡，未曾用者，便是壇法，不同餘咒，建辦壇法，須得揀選淨處，香泥塗地，廣造佛像，多用供具，方能成就。
3、準提法門不揀染淨得誦持故，不問在家出家，飲酒食肉，有妻子等，皆能持誦。因為今時，俗流之輩，帶妻挾子，飲酒啖肉，是為常樂，雖逢善知識教示，習性難以改革，若不用此大不思議咒法救脫，如是人等，何日得出生死，不同餘咒，須要持戒，方得誦習。
又《大教王經》云：「七俱胝如來三身讚，說準提菩薩真言，能度一切賢聖，若人持誦，一切所求，悉得成就，不久證得，大準提果。是知準提真言，密藏之中，最為第一，是真言之母，神咒之王也。」
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