寶悟同修會

佛

是佛陀(梵語buddha音譯)的簡稱。

意思翻譯為覺者。

覺者的「者」字意思為「人」，覺者指的就是覺悟的人。

「覺」字的內容，含有三義：即是自覺、覺他、覺行圓滿。

(自覺即是自悟本性；覺他即是說法度人；覺行圓滿即是自覺、覺他、行持圓滿。)

佛陀就是具足自覺、覺他、覺行圓滿，如實知見一切法的性相，成就等正覺得大聖人。

是佛教修行的最高果位。

覺的意義有淺有深，淺者菩薩、緣覺、聲聞也叫做正覺；深則唯佛才能圓滿究竟。

自覺、覺他、覺行圓滿這三方面，凡夫之人無一具足；

聲聞、緣覺二乘人，只是自覺，不能覺他；

菩薩則是自覺又能覺他兩方面，但是尚未圓滿。

唯佛能三覺究竟圓滿，因此可以彰顯出佛的無比尊貴。

為稱讚佛的功德，因而有種種不同的名稱：如來十號【註1】，或稱為法王、大導師、大聖人、大沙門、大醫王、兩足尊。

【註1】

雖名稱為「十號」，但一般都列舉十一號：

(1)如來（梵 tathagata），音譯多陀阿伽陀：乘如實之道而來，而成正覺的意思。

(2)應供（梵 arhat），音譯阿羅漢：應受人天的供養。

(3)正遍知（梵 samyak-sambuddha），音譯三藐三佛陀：能正遍了知一切的法。

(4)明行足（梵 vidya-carana-sampanna）：即天眼、宿命、漏盡三明及身口的行業悉圓滿具足。

(5)善逝（梵 sugata）：意思為以一切智為大車，行八正道而入涅槃。

(6)世間解（梵 loka-vid）：了知眾生、非眾生兩種世間，故知世間滅及出世間之道。

(7)無上士（梵 anuttara）：就如同在諸法之中，涅槃無上；在一切眾生之中，佛亦無上。

(8)調御丈夫（梵 purusa-damya-sarathi）：佛大慈大智，時或軟美語，時或悲切語、雜語等，以種種方便調御修行者（丈夫），使往涅槃。

(9)天人師（梵 casta deva-manusyanam）：示導眾生何者應作、何者不應作、是善是不善，令彼等解脫煩惱。

(10)佛（梵 buddha）：即是自覺、覺他、覺行圓滿，知見三世一切諸法。

(11)世尊（梵 bhagavat）：即具備眾德，而為世人所尊重恭敬。