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行善得福報,行惡得苦報。


行善是因,福報是果;行惡是因,苦報是果。


「因能生果,果必有因」是一定的道理。


 但是有了「因」後,還須要「緣」來會合促發,才能產生「果」。


「因」譬如種子,「緣」譬如土壤、水分、空氣、日光,這些都具備而且會合之後,種子就發芽、成長而結出果實。


若缺乏緣的配合,種子仍是種子,不會自己變成果實。


不過種子仍舊存在,只要有一天,「緣」來促成,仍可成長而結果。


由於因緣會合才能產生果報,所以先造的因不一定先產生果報;後造的因不一定後產生果報;現在造的因也不一定今生就產生果報。


一般人多因看不見今生的現報,就否定因果報應的存在。


其實,佛經上早就告訴我們:縱使經過百千劫那麼久的時間,所做的善業惡業是不會消失的,只要因緣會遇,還是會產生果報,由自己來承擔。


 


──節錄於《因果報應實證‧淨松居士編述》──


 


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